Friday 12 December 2014

MUSHKILAAT KA HAL

 
jumma k din fajar ki namaz k bad awal durood e tunjena 11 bar phr 1100 bar
 حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيل
perh  kar akhir mein 11 bar dobara durood e tunjena perh kar dua kryn . yeh amal khai piyay bagair krna hai aur bht ajizi aur inkisari k sath ALLAH pak k huzoor dua krni hai apni mushkilaat k hal k lyay . IN SHAA ALLAH 11din mein halat sudhr jaein gy
note: jhoot , chori, chugli, ganay, aur haram chezo sy perhaiz lazim hai
ijazat aam hai
 

MEHBOOB AP K QADMO MEIN KRNY KA AMAL

agar apka koi mehboob hu aur wo apsy beywafai kar k rooth gya hu isko phir qadmo mein girany k lyay lajawab amal hai. nuchandi jummay ko suraaj nikalty k sath hi yani subha ki pehli saat mein NAA'DAY ALI  70baar perh kar kisi chambaili itar ya kisi taeez khushboo per dum kr k kisi tarhan maashooq ko sunghaein ya isy laga dyn . sunghty k sath hi wo ap k ishq mein beqarar ho kar ap k qadmo mein huga

NAADAY ALI
 

بسمہ اللہ الرحمن الرحیم
ایک بارپڑھے
نادعلینا مظھر العجائب تجدہ عونالک کفن النوائیب کل غم ثم سییجنلی واعب لائتک یااللہ یا اللہ یااللہ وبنوتک یامحمد یامحمد یامحمد وبولیتک یاعلی یاعلی یاعلی الحب مسخرقلب کرکے فلاں بنت فلاں کو حاضرکر ادکنی فی سبیل اللہ. 

ap naday ali kitab sy bhi perh skty hain yeh apki marzi hai

MEHBOOB KO KHAT PHOHNCHANAY KA AMAL

 

agar apka mehboob naraz ho ya biwi naraz ho

isko manana ho tou pehlay peygaam likhyn

 for example : مثال میں آپ سےپیارکرتا ھوں تم بن رہ نہیں سکتا. واپس آجاو وغیرہ وغیرہ. اس پر اسکا پتہ لکھ دئیں جہاں رہتا ہے.

phir is k charo taraf yeh ayat ek ek bar lagadyn

phir har roz waqaf k barabr perhyn aur phir isay sarhanay rakh k sojaein. waqaf perh kr phir dua kryn

dua:

ya Allah mera paigaam (fala bin fala) tak phohncha du

is ayat k moqol wohi kryn gy jo likha huga

is ayat ko brabr krty rhyn jab tk mehboob ya biwi jawab na dy

ayat: Surah e Maryam ayat no. 83

المہ ترانا ارسلنا الشیطین علی الکفرین توزا ھمہ ازا¤ 

AMAL E HUB-E-SAFLI

ye amal bht khas amal hai. hazaro baar azma kar likha gaya hai har khas o aam istemaal krskta hai is mein koi darr o khof nhi hai ek admi sy lay kar baray sy bara amil bhi istemal krskta hai. 100% kamyabi hugi. amal ko Mazak na samjha jae baaz log har amal mein nakaami k baais amal ka Mazak uraty hai esay logo k lyay mashwara hai k ek bar wo log apni ankho sy nakaami ka chashma utar kr is amal ko azma kr deykhain poray yaqeen k sath aur suchi neyt sy phir koi nateja akhaz kryn

 

Talib o matloob k naam k addad is mein ٧٠ jama kryn phir jo taadad hasil hu is tadaad k mutabiq yeh amal washroom mein beth kr perhyn aur hath py yehe hurf likhyn aur jab yeh amal perh chukka tou apny hath sy apna nafs pakru aur hilaty jao apko washroom mein ek chuha nazr aye ga aap isi waqt apna maqsad bayan krna shuru kru isi time kaam hujae ga ek hi din ka amal hai har kaam kia jaskta hai . yeh amal har kaam ko ek sy arrhai din mein krta hai isko dhayya ka amal bhi kaha jata hai

note: yeh amal wash room mein barhana ho kar krna hai amal koi bhi ho had 3chilla hoti hai .yaqeen kamil hu tassawur kamil ho sharait ki mukammal pabandi ho tou zarur kamyabi hugi

 

muqammal amal aur tareeqy k lyay rabta kryn

email: muffezulamliyyat@gmail.com

Monday 8 December 2014

عمل حب عظيم

عمل حب عظيم



مهطليعا شلطليعا أدو شامر شاء أقش مقش 
بحق النقش ألذي على خاتم  سليمان ابن داؤد عليه السلام 
توكلوا وأجيبو يا خدام هذه الأسماء المباركه 
بجلب و جذب و تهيج و عطف قلب وفوادو
 جميع جوارح كذا و كذا إلى محبة و مودة 
فلانه بنت فلانه بالمحبته الدائمه حتى لا يفار 
قها ليلا والنهار و يأتي إليها سريعا مطيعا 
بحق هذه السماء والطلاسم المباركه 

 
العجل ٣ ألواحا ٣ الساعة ٣ 


محبّت کا بے مثال و عظیم عمل ہمارا خاص مجرّب سینہ بہ سینہ چلنے والا بے خطا تیر کی طرح چلنے والا اس عمل کو ایک خاص دن خاص ساعت میں تین مرتبہ سفید کاغذ پر لکھا جائے گا اور فلیتہ بنا کر جلا کر عزیمت کو خاص تعداد میں پڑھیں گے بخور لوبان اور عنبر استمعال ہو گا کام ١٠٠ فیصد پہلے روز ہی ہو جائے گا مگر حد تین روز ہے

مکمّل طریقہ و اجازت کے لئیے رابطہ کریں

باب محبّت مجرّب

باب محبّت مجرّب






فيؤخ فادخ قيوم قادر شليوخ شالخ ديوم صالح نور صادق
 أرشح شليوخ شالخ نادر متوخ يادخ شامخ عظيم رحما قادر نوح 
كلوش أه يآيوه شاه شلوش وهداخ شراهيا شرو شوش عال قوي نادي كبيرا توكلوا يا خدام هذه الأسماء الشريفه بجلب كذا و كذا 




عمل محبّت خاص ہمارے استاد جی کے استاد جی کی اپنے ہاتھ سے لکھی خاص مجرّب عملیات کی ڈائری سے یہ عمل پیش کر رہے ہیں جس کا ہر عمل ١٠٠ فیصد گارانٹی سے چلنے والا ہے اگر پوری شرائط کے ساتھ کیا جائے تو ہرگز ہرگز عمل خطا نہیں جائے گا

عمل بغیر بخل کئیے لکھ دیا ہے لیکن طریقہ نہیں عام لکھا جا سکتا اگر عام عمل ہوتا تو طریقہ بھی لکھ دیتا مگر عمل بازاری نہیں ہمارا خاص آزمودہ ہے اگر آپ اپنے محبوب کو پانا چاہتے ہیں یا اپنے محبوب کو قدموں میں لانا چاہتے ہیں اور تاحیات اپنا غلام بنانا چاہتے ہیں تو یہ عمل آپ کی اس آرزو کو پورا کر سکتا ہے ایک بار کامل یقین کے ساتھ رابطہ کر لیجئے پھر عمل کی طاقت دیکھیں کیسے بے خطا تیر کی طرح چلتا ہے

عمل کے مکمّل طریقہ کے لئیے رابطہ کریں

واسطے ہر حاجت کے


واسطے ہر حاجت کے


واسطے ہر حاجت کے جو کہ میرا آزمودہ ہے ۔ آزمائش شرط اول ہے ۔ کر کے دیکھو پھر خدا کی قدرت دیکھو۔


دشمن کی زبان بند کا عمل





اگردشمن تنگ کرتا ہو الزام پہ الزام لگاکرآپکو مشہور کررہاہو
یاآپ سفلی جادوکرواکے آپکو بیمارکرناچاہتاھو
آپکی بات نہ مانتا ہو 
انشاءاللہ دشمن کی زبان بندہوجاۓگی

اسکو 22بارلکھ کراسکو
( 892) مرتبہ پڑھکر نچے دشمن کانام ماں کانام ماں کی ماں کا نام لکھیں

اسکو پہاڑی کوۓ کی چونچ کےاندررکھ کر چونچ پر
سات باردھاگہ سیاہ لپٹ دئیں دھاگہ سےسات توپے پہچےگردن پرلگائیں
سات گرہ لگائیں
اک کوری ہانڈی میں ڈال کراس پرسات سیاہ مرچ سات نیم
کےپتے سات لونگ رکھ کرہانڈی کا منہ بندہ سرخ کپڑےسےکرئیں تیارہے
 
عمل
  حاردطب 

ح8آتشی
ر200 خاکی
د4 خاکی
ط9 آتشی
ب2 بادی
2فصدآتشی 2فصدخاکی
1فصد بادی 

اس ہانڈی کو دو طریقے استمعال ہے
. چولہےمیں دفن کرئیں 
قبرستان یاویران جگہ گہرہ 6 فٹ کم سے کم دفن کرۓ

پہلے دن ہی اثرات شروع ہو جاتے ھیں
مکمل 41دن میں دشمن کی زبان بند ہو کر اسکو اسکی ہر چال اولٹ ھو جاتی ہے
آزمودہ اور مجرب ہے

صرف پہاڑی کوۓ کی سری میں کر شرط ہے
عام کوۓ کی سری کام بہت کم کرۓگی
پھر بھی کسی بات کی سمجھ نہ آۓ ہم  سے پوچھ سکتا ہے




Email: mufeezulamliyaat@gmail.com

Friday 5 December 2014

زکات حروف تہجی طریقہ




زکات حروف 28منازل قمر ہے28حرف ہیں
ہر حرف کی اک منزل من
سوب ہے.
اسطرح ہر لفظ کا اک موکل ہے.
کیسی بھی حرف کو اسکی منزل میں 4444بار پڑھنے سے اس حروف کی زکات ادا ھوجاتی ہے.

امامیہ جنتری بےمثال مشہور جنتری بہت پیاری جنتری ہے.
اس سے وقت قمر فی المنازل دیکھ کرعمل کرئیں.
مثال آپ اپنے نام کے حروف تہجی کی
زکات ادا کرناچاہتےہیں. 

نام ذیشان
لفظ سر والا
ذ ہے 

دسمبر 2014کوآپکےنام ذیشان یعنی لفظ کی زکات ادا کرنی ہے
ذ کا کا تعلق کس منزل سے ہے.
معلوم ہوا قمر المنازل اخبیہ
دسمبر2014کو 24دسمبر
21:53پر شروع داخل ھوگا
اگلے دن 18:53پر داخل ختم ھوگا.
اسکے درمیعان وقت میں آپ زکات ادا کرسکتےہیں.
اس زکات کا نام صغیرہے
آپکی زکات ضغیرکےعامل بن جائیںگے. 

زکات دینے کے بعد آپ کے نام حروف موکلات آپکے ارد گرد چکر لگاتے رہتے ہیں.
مشکل سے مشکل کام زبان پرھوتاہےاورپوراہو جاتاہے
زکات صغیر آسان ہے. 

نام ذیشان
حروف سر والا
ذ کی پڑھی
اجب یااھرائیل بحق ذال

ذ سے شروع ھونے والا ہر شخص اسکی زکات ادا کرسکتاہےاسکوپڑھیں. 

مزید معلومات کے لئیے رابطہ فرمائیں ، عامل روحانی  

عمل حب،دب سفلی


یہ عمل بہت خاص عمل ہے ہزاروں بار آزما کر لکھا گیا ہے ہر خاص و عام استمعال کر سکتا ہے اس میں کوئی ڈر خوف نہیں ہے ایک عام آدمی بھی استمعال کر سکتا ہے اور ایک بڑے سے بڑا عامل بھی کامیابی ١٠٠ فیصد ہو گی عمل کو مذاق مت سمجھا جائے بعض لوگ ہر عمل میں ناکام رہتے ہیں اور اپنی نااہلی کی بنا پر ہر عمل کا مزاق بناتے ہیں ایسے لوگوں سے کہوں گا ایک بار اپنی نااہلی کا چشمہ اتار کر اس عمل کو آزما کر دیکھیں سچی نیّت سے یقین کے ساتھ پھر کوئی نتیجہ اخذ کریں

طالب و مطلوب کے نام کے اعداد اس میں ٧٠ جمع کریں پھر جو تعداد حاصل ہو اس تعداد کے مطابق یہ عمل واش روم میں بیٹھ کر پڑھو اور اپنے ہاتھ پر یہ الفاظ لکھو جب آپ عمل پڑھ چکو پھر اس ہاتھ سے اپنا نفس کو پکڑو اور ہلاتے جاؤ آپ کو واش روم میں ایک چوہا نظر آئے گا آپ اسی وقت اپنا مقصد بیان کرنا شروع کرو اسی ٹائم کام ہو جائے گا ایک ہی دن کا عمل ہے ہر کام کیا جا سکتا ہے یہ عمل کوئی بھی کام کو ایک سے اڑھائی دن میں کرتا ہے اس کو ڈھایہ کا علم بھی کہا جاتا ہے

 



نوٹ :  عمل واش روم میں برہنہ ہو کر کرنا ہو گا عمل کوئی بھی ہو حد ٣ چلّہ ہوتی ہے یقین کامل ہو  تصور کامل ہو شرائط کی مکمّل پابندی ہو پھر کامیابی ہو

مکمّل عمل اور طریقہ کے لئیے رابطہ کریں

EMAIL: mufeezulamliyaat@gmail.com

اگر آپکا کوئ محبوب ناراض ہو. یا بیوی ناراض ہو اسکو منانا ہو.
پہلے پیغام لکھیں.
مثال میں آپ سےپیارکرتا ھوں تم بن رہ نہیں سکتا. واپس آجاو وغیرہ وغیرہ. اس پر اسکا پتہ لکھ دئیں جہاں رہتا ہے.
پھر اسکے چارو طرف اک اک بار یہ آیت لگادئیں.
پھر ھر روز  وفق کے برابر پڑھیں. اور اسکو سرہانے رکھکر سو جائیں.
 وفق پڑھ کر پھر دعا کرئیں.
 
دعا
اے خدا میرا پیغام اس تک پہن
چا دو. 

اس آیت کے موکل وہ ھی کرئیں گےجولکھا ھوگا.
اس عمل کو برابر کرتیں رہیں جب تک محبوب بیوی جواب نہ دئیں. 

سورت مریمہ آیت 83
المہ ترانا ارسلنا الشیطین علی الکفرین توزا ھمہ ازا¤

 


اُستاد ! کیا ضروری ہے؟

کیا اُستاد کی واقعی ضرورت ہے؟
  کیا اُستاد کے بغیر معاملہ آگے نہیں چل سکتا؟
کیا کتاب کافی نہیں ہے؟
کیا اُستاد یا مرشد یا پیر تبدیل کیا جا سکتا ہے؟


پہلے تین سوال تو آج کی نشست میں زیر بحث آئیں گے تاہم آخری سوال کو کسی اگلی نشست میں زیر بحث لائیں گے۔
پہلے تینوں سوال اپنی اصل میں ایک ہیں۔ جن کا مقصد یہی ہے کہ اگر کوئی اُستاد یا راہنما نہ ہو یا نہ پکڑا جائے تو کیا انسان حصول منزل میں کامیاب نہیں ہو سکتا اور کیا کتاب اُستاد کی جگہ پوری کر سکتی ہے۔
سوال بہت کمال ہے۔
اس سوال میں کمال کیا ہے؟
کمال اس میں یہ ہے کہ جس بھی فرد نے یہ سوال پوچھا یا وہ تمام لوگ جو اس سوال کو ذہن میں رکھے ہوئے ہیں یا ایسے ملتے جلتے سوال اِن کے ذہنوں میں اتھل پتھل مچا رہے ہیں تو ذرا سوچیں اِن کے ذہن میں یہ سوال جس منزل پر آ کر پیدا ہوا ہے اس پر پہنچنے میں صرف اِن کی ذاتی کاوش اور محنت ہی شامل ہے یا زندگی میں انہوں نے کسی اُستاد سے فیض پایاہے یا نہیں؟
زندگی کے ہر درجہ اور رُخ کے لیے ایک اُستاد ہوتا ہے۔ ہاں اُستاد، پیر یا مرشد سے آپ کوئی باقاعدہ یا مسند طریق ہی کو اصل مانتے ہیں ہیں تو یہ معاملہ نافہمی ہے۔

پہلے یہ سمجھیں جب اُستاد‘گرو‘پیریا مرشد کا ذکر کرتا ہوں تو اس سے مراد صرف انسان، کوئی مرد یا عورت ہی مفہوم نہیں ہوتا۔ بلکہ تیز چلتی ہوا، سر سبز درخت، رات کا سکوت، علی الصبح کی تازگی، راہ جاتا بھیک مانگتا ہوا فقیر یا فقیرنی یا حادثہ بھی آپ کو کچھ سیکھا سکتا ہے۔ یہ سبق‘ یہ راہنمائی، یہ حکمت، یہ دانش جو آپ کو ایک لمحہ میں حاصل ہو سکتی ہے سالوں کی تعلیم اور تجربہ پر بھاری ہو سکتی ہے۔ ایک لمحہ میں آپ وہ کچھ حاصل کر سکتے ہیں جو تمام تمام ترکاوش اور خواہش سے نہیں کرسکتے۔ بات سمجھنے کی ہے اُستاد یا مرشد صرف انسان نہیں ہے بلکہ ہر وہ شہ جس سے آپ کچھ حاصل کرتے ہیں وہ آپ کا اُستاد یا مرشد ہے۔

بات وہی کہ کیا آپ سیکھنے کے لیے تیار ہیں؟ کیا آپ استقبال کی کیفیت میں ہیں یا آپ ایک قدم پیچھے ہو کر موقع اور وقت کے گزر جانے کے انتظار میں ہیں۔
ایک بات یاد رکھیں،
فطرت سب سے بڑی اُستاد اورمرشد ہے۔
باقی سب اس کے بعد ہے۔
اللہ نے انسان کو فطرت پر پیدا کیا ہے۔
سو ایک اُستاد ایک مرشد ہمیشہ اس کے اپنے اندر بھی ہوتا ہے۔ جس کے بارے یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ وہ کبھی نہیں مرتا اور اس بارے میں یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ وہ کبھی بھی زندہ نہیں ہوتا۔ یہی ایک کشمکش ہے جو اصل مسئلہ پیدا کرتی ہے۔
اگر تو یہ بات سمجھ لی کہ اُستاد یا مرشد ایک محدود مظہریت نہیں رکھتے بلکہ اِن کا ایک وسیع تناظر ہے تو معاملہ آسان ہو گیا ہے اور سوالوں کا جواب بھی آ گیا ہے۔
اس کو ایک اور تناظر میں دیکھیں؛
آپ آج جو کچھ لکھ پڑھ، بول سوچ رہے ہیں، کیا یہ آپ نے از خود کیا ہے؟
کیا بولنا آپ نے ماں سے یا باپ سے یا کسی اور انسان سے نہیں سیکھا؟ اس کے بعد ضرور اس میں مہارت یا غیر معمولی مہارت میں آپ کا عمل دخل ہو سکتا ہے۔ لیکن اس معاملے میں آپ نے نہیں مانتے ایک اُستاد کسی نہ کسی شکل میں ہمہ وقت موجود تھا۔
کیا پڑھنا لکھا کیا آپ کو خود آ گیا؟ ہاں جس اُستاد نے آپ کو پرائمری پڑھائی تھی آپ اس سے بہت آگے نکل گئے، آپ نے پی ایچ ڈی کر لی تو کیا پرائمری کے اُستاد کی اُستادی ختم ہو گئی، بے قدری ہو گئی۔

بعض جو صرف کتاب سے سیکھنے پر یقین رکھتے ہیں وہ مکمل غلط نہیں، ہاں کجی کا شکار ہیں۔ پہلے الف بے کسی اُستاد کسی مرشد سے سیکھ لیں تاکہ ایک بنیاد بن جائے پھر اس پر عمارت بھی تعمیر ہو جائے گی۔کتاب کی ایک اہمیت بلکہ بہت بڑی اہمیت ہے۔ لیکن الہامی کتابوں کو چھوڑ کر ہر کتاب کا مصنف تو ایک انسان ہی ہوتا ہے اور پھر کتاب کوئی بھی بہترین ہو سکتی ہے۔ کمال ہو سکتی ہے‘ جامعیت کا مظہر ہو سکتی ہے۔ لیکن اس میں تین اہم باتیں ہوتی ہیں پہلی یہ صرف امر زیر بحث کے ایک خاص حصہ تک محدود ہوتی ہے اور دوسرا فرد کے ذاتی خیالات اور تجربات کتاب کا حصہ ہوتے ہیں اور تیسرا کتاب پڑھنے سے پیدا ہونے والے سوالات کا قاری کو جواب دینے والا کوئی نہیں ہوتا۔

سو کتاب ایک راہنما تو ہو سکتی ہے لیکن سو فی صد ذہنی و قلبی طور پر مطمئن کردینے والی نہیں ہو سکتی۔ ایک اُستاد‘ پیر یا مرشد جس طرح سوالات کو ہی ختم کر دیتا ہے اس درجہ کو کتاب نہیں پا سکتی۔ گو دونوں راہنما ہیں لیکن اِن کی راہنمائی میں باہم پہاڑ سے زیادہ فرق ہے۔کتاب سے فائدہ اٹھانے کے لیے پہلے ایک اُستاد بہرحال چاہیے ہوتا ہے۔
اب کئی خوبصورت ذہن کے حامل سوچ رہے ہوں گے کہ اُستاد اور مرشد تو بارہا آیا، روحانیت کا ذکر تو کہیں آیا نہیں۔ تو کیا روحانیت آپ کی سوچ اور آپ کے الفاظ سے الگ کوئی چیز ہے۔
 

میں نے کہا فطرت سب سے بڑی اُستاد ہے۔ سو روحانیت تو آپ کے اندر ہر وقت ہے۔ صرف اس کے دریافت کا مسئلہ ہے، اس کے ظہور کا معاملہ ہے‘ اس کے آپ پر آشکار ہونے کا انتظار ہے۔ بات وہی ہے۔ الف بے‘ چاہے کسی علم کی ہواس کے لیے ایک دفعہ تو ایک در کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہاں اُس در سے پانے کے بعد آپ کی کاوش اور آپ کا حصہ آپ کو کیا دیتا ہے یہ ہر ایک کے لیے فرق ہے۔ ایک اُستاد کے کئی شاگرد ہوتے ہیں، لیکن سب اُس کے خلیفہ کا درجہ نہیں پاتے اور کبھی اس نظام کو آپ نے دیکھا ہو تو وہ مرید جو خلیفہ کا درجہ نہیں پاتے، امر روحانیت میںدرجہ اولیٰ بعض اوقات اُن کا ہوتا ہے جو مرشدسے دستار خلافت نہیں پاتے لیکن دستار قلب پاتے ہیں۔

بات کسی اور طرف چلی گئی، واپس در پر آتے ہوئے ختم کرتے ہیں کہ منزل کوئی بھی ہو اس تک پہنچے کے لیے ایک در ایک راہبر جس کو کوئی بھی نام دے دیں کی اہمیت سے فرار حاصل نہیں کیا جا سکتا۔ در سے ملنا نہ ملنا، کم ملنا زیادہ ملنا یہ الگ بحث ہے۔ صرف کتاب ہی سب کچھ نہیں ہوتی۔ یہاں تک کہ اللہ نے اپنی الہامی کتاب قرآن حکیم کی عملی تشریح کے لیے ایک خوبصورت راستہ اپنے پیغامبر اور نبی رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی شکل میں ہمارے درمیان

                     کالا جادو کیا ہے؟

 




:سوال
کالا جادو کیا ہے؟ اور کیا یہ اسلام میں جائز ہے یا نہیں؟
 
:جواب

جادو یا کالے جادو کا موضوع اپنے اندر کافی زیادہ طوالت لیے ہوئے ہے۔ کالے جادو کو سمجھنے کے لیے ہمیں کچھ پیچھے جانا ہو گا۔ ہمارے ہاں عام طور پر عملیات کے حوالے سے دو اصطلاحات مروج ہیں۔

اول: نوری
دوم: کالا

کالا علم ہی دراصل جادو یا صرف جادو یا شیطانی علم یا ہندوں یا عیسائیوں کے نام سے بھی مروج ہے۔ ان علوم کی یہ تشریح مکمل درستگی کی حامل نہیں ہے۔اُردو کی طرح انگلش میں بھی جادو کے حوالے سے بھی دو اصطلاحات مروج ہیں۔
اول: وائٹ میجک( سفید /نوری علم)White Magic
دوم: بلیک میجک( کالا جادو)Black Magic
اگر ہم عمومی حوالے سے نوری یا کالے علم کی تعریف کریں تو یہ کہا جا سکتا ہے کہ کسی بھی مذہب کے پیر و کار نوری علم یا وائٹ میجک اُس روحانی علم کو کہتے ہیں جو ان کے مذہب یا عقیدے کے مطابق درست ہو اور مروجہ مذہبی تعلیمات کے برعکس یاکسی بھی طور پراُن کی نفی کرتی ہوئی بات نہ ہو تو ایسا روحانی علم اُس مذہب کے ماننے والے کے نزدیک نوری یا وائٹ میجک کہلائے گا۔ اسی طرح وہ روحانی علم جو ایسے اصول و قواعد یا اعمال پر مبنی ہو جو مروجہ مذہب اور اُس کی تعلیمات کے برخلاف یا ٹکرائو کے حامل ہوں تووہ علم کالاعلم یا بلیک میجک کہلائے گا۔

دراصل کالا علم یا بلیک میجک میں جو الفاظ( کالا) استعمال ہوا ہے وہ اندھیرے اور تاریکی کا نمائندہ ہے۔ یعنی تاریکی کو منفی‘ نحس اور برا خیال کرتے ہوئے منفی جادو کو اس سے منسوب کر دیا گیا ہے حالانکہ تاریکی یا اندھیربذات خود نہ تو نحس ہیں نہ بُرے۔ رات اور دن و تاریکی اور اُجالا یہ سب اللہ تعالی کی تخلیق ہیں اور کیوں کہ فی النفس بُرے ہوسکتے ہیں۔ روحانی حوالے سے دیکھیں تو ارتکاز توجہ و مراقبہ اور تفکر کے لیے رات کوہی بیٹھنے کو ترجیح دی جاتی ہے۔ اور اگر مذہب اسلام کو دیکھیں تو خصوصی عبادت یعنی تہجد کے لیے رات کا تعین خود اللہ تعالی نے قرآن حکیم میں کیا ہے۔ مطلب یہ کہ ہم اندھیر سے جو کالے علم کو تعبیر کرتے ہیں یہ بھی غلط ہے۔کوئی بھی علم ہو ذاتی حیثیت کے ساتھ ساتھ اس کا حقیقی کردار اس کے طریقہ استعمال ہی سے ظاہرہوتا ہے۔ سو کالے علم کو حقیقی معانی میں سمجھنے کے لیے اس کے نام میں تبدیلی کی بھی ضرورت ہے۔ یعنی کالے علم کی اصطلاح کی بجائے اس کا نام منفی علم یا نقصان پہنچانے والا علم ہونا چاہیے۔ دراصل کالا علم صرف وہ نہیں ہے جس میں شیطان یا جن بھوت یا کسی دیوی ‘ دیوتا وغیرہ سے مدد لی جائے بلکہ ہر وہ عمل جو منفی مقاصد کے لیے یا کسی کو کسی بھی طرح کی تکلیف پہنچانے یا نقصان پہنچانے یا اُس کے جائز حق میں محروم کرنے کے لیے کیا جائے دراصل کالے علم کے احاطہ کار میں آتا ہے یعنی حقیقت یہ ہے کہ ہر وہ عمل جس کے پیچھے بدنیتی کارفرما ہو وہ اپنی اصل میں نوری علم یا وائٹ میجک کہلانے کی بجائے کالا علم یا بلیک میجک کہلائے گا۔

یعنی ایسے اعمال جو اپنی اصل میں خلاف مذہب ہوں اور ان میں غیر اللہ‘ شیطان کسی انسان یا کسی دیوی یا دیوتا سے مدد مانگی گئی ہو یا اُسے ہی کام ہونے کی وجہ قرار دیا گیا ہو کالے علم میں آتے ہیں۔بلکہ وہ تمام اعمال بھی جن میں خلاف شریعت کاموں کے لیے روحانی اعمال تیار کیے جائیں وہ بھی کالے علم میں ہی آتے ہیں۔کیونکہ جس کام کی مذہب یا شریعت اجازت نہ دے اُس کا کرنا درست نہ ہو گا اور جو کام درست نہیں ظاہر ہے وہ غلط ہے اور جو غلط ہے وہ نور یا روشنی نہیں ہو سکتا۔

جہاں تک آپ کے اس سوال کا تعلق ہے کہ کیا کالا علم جائز ہے یعنی اسے کرنا چاہیے کہ نہیں۔ ہمارے یہاں مروجہ کالا علم کرنے والے ہندئوں کی دیوی اور دیوتائوں کے نام کے چِلے اور وظیفے کرتے ہیں جو شرعاً درست نہیں۔ اسی طرح عیسائی عامل کہلانے والے بھی غیر اللہ اور شیطانی اعمال کے ہی علمبردار ہیں۔

یہاں ایک دلچسپ بات آپ کی معلومات میں اضافے کے لیے تحریر کرتا چلوں کہ یہاں جو عامل عیسائی علم کرتے ہیں اور اپنے آپ کو بہت بڑا عیسائی عامل کہتے ہیں ان میں سے شاید ہی کوئی عیسائی ہو ان کی ایک بڑی تعداد مسلمان ہے صرف عیسائی کا لفظ استعمال کر کے یہ دوسروں کے مذہب کو بھی بدنام کرتے ہیں۔

واسطے بےحد محبّت کے





اگر آپ کسی کو اپنی محبّت میں گرفتار کرنا چاہتے ہیں ایسا کہ ایک پل بھی جدا نہ ہو اگرچہ سات دروازوں میں بند ہو مگر بہر صورت بے تابی سے دوڑ کر آ جائے کوئی لمحہ کوئی گھڑی بنا ملے اس کو آرام نہ ہو گا یہ طلسم اوپر سات کاغذ کے ٹکڑوں  پر لکھے اور ایک فلیتہ روز چراغ پر جلائے جس جگہ یہ فلیتہ جلائے وہاں دوسرا کوئی شخص نہ ہو اگر مطلوب بہت دور ہوئے تو بھی بیقرار ہو کر آئے گا مجرّب ہے



فلیتہ روز اول :      ١ ١١ ١ ١١ ٩ ٨ ط ١١ ١١ ٧ ١١ ١١

فلیتہ روز دوم :      ط ١١١ ٩ ط ١١ ١١ ط ١ ط ١١ ٧ ١١ ١١ ط ١ ٩

فلیتہ روز سوم :    ٠١١١ ٩ ط ١١ ١١ ط ١ ط ١١١ ے ١ ط ١١ ع

فلیتہ روز چہارم :   ١ ٧ ط ٢١ ط ١١١ ط ١١ ط ١ ع

فلیتہ روز پنجم :     و ٤ ط ١١ ل ط ١١ ١ ١١ ١

فلیتہ روز ششم :    ١ ١١ ط ١١١ ط ل ط ١١ ١١٢ ١١١ ط ١

فلیتہ روز ہفتم :     ٥٣ وو ١١ و ل ١ ھ ١ ١١ موالا ع ١١ ١١
 

نوٹ :  طلسم کے نیچے مطلوب کا نام مع والدہ لکھے اور فلیتہ جلتے وقت زبان سے مطلوب کا نام لے پکارے اور ساتھ تصوّر کامل رکھے کامیابی ضرور ہو گی

عمل معشوق قدموں میں






اگرکیسی کامعشوق ھو جو بےوفائ کرکے روٹھ گیاھو.اسکوپھرقدموں میں گرانےکےلیےلاجواب
عمل ہےچاندکی جمعہ کو سورج نکلتےوقت ساتھ ہی بیٹھ کرنادعلی 70بار عطرچمبلی پر یا کیسی اچھی تیزخوشبو پر دم کرکےکیسی طرح معشوق کو سنگھاۓ یا اسکو لگا دۓسونگھتےہی آپکے عشق میں متبلاھوکر
آپکے قدموں ہوگا. 

نادعلی 

بسمہ اللہ الرحمن الرحیم
ایک بارپڑھے
نادعلینا مظھر العجائب تجدہ عونالک کفن النوائیب کل غم ثم سییجنلی واعب لائتک یااللہ یا اللہ یااللہ وبنوتک یامحمد یامحمد یامحمد وبولیتک یاعلی یاعلی یاعلی الحب مسخرقلب کرکے فلاں بنت فلاں کو حاضرکر ادکنی فی سبیل اللہ. 

آپ نادعلی کتابی بھی پھرسکتےھیں
آپکی مرضی.

Tuesday 25 November 2014

حل المشکلات





جمّہ کے دن فجر کی نماز کے بعد اول درود تنجینہ ١١ بار پھر ١١٠٠ بار  حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ  پھر درود تنجینہ ١١ بار اب دعا کریں بنا کچھ کھائے پئیے عمل پڑھنا ہے اور دعا کرنی ہے اپنے حالات کے لئیے انشاءاللہ ١١ دن میں حالات سدھر جائیں گے

پرہیز : جھوٹ ، غیبت ، چغلی اور حرام

اجازت عام ہے
    

Thursday, 20 November 2014


خاص الخاص نایاب طلسم





یہ طلسم ایک تصویر کی شکل میں ہے بہت قدیم و نایاب طلسمات میں سے ہے اپنی مثال آپ ہے ہر مقصد کے لئیے استمعال ہو سکتا ہے اس طلسم سے کام لینے کے ہم یہاں دو مختلف طریقے بتائیں گے جو ہمارے خاص الخاص مجرّب ہیں آپ بھی ان سے استفادہ حاصل کر سکتے ہیں مگر یہ خاص خاص انمول چیزیں کھلے طور پر عام نہیں کی جا سکتی جو قدردان ہوں ان تک پہنچ جاتی ہیں اور ہم بھی یہی چاہتے ہیں جو حقیقت میں حقدار ہو اس تک یہ سب پہنچ جائے ، اب آپ کو وہ دو خاص طریقے بتاتے ہیں جو اس خاص الخاص نایاب طلسم سے کام لینے کے لیۓ استمعال ہوں گے


ترکیب -١

ایک سفید کاغذ پر تصویر بنا کر اپنے سامنے دیوار پر لٹکا دو ساتھ تصویر کے نیچے اپنا مقصد بھی لکھنا ہے پھر تصویر پر نظر جما کر سورہٴ الجن ٥٣ مرتبہ پڑھنی ہے اسی دوران تصویر ہلنے لگے گی اس کے اندر سب لکھا غائب ہو جائے گا یہ نشانی ہے حاضرات خدّام ہو چکی ہے اب کام ہو جائے گا عمل کے اختتام پر زبان سے اپنا مقصد کہہ دیں وہ پورا ہو جائے گا


ترکیب -٢

اس میں بھی پہلے سفید کاغذ پر تصویر / طلسم  بنا لیں  ساتھ اپنا مقصد بھی تحریر کریں اور ہاتھ میں پکڑ کر سورہٴ نمل کی آیت  قال عفریت من الجن سے امین  تک ١٠٠ مرتبہ پڑھیں اور اس طلسم پر دم کر دیں اس میں بھی آپ دیکھیں گے کہ تصویر غائب ہونا شروع ہو جائے گی اس میں لکھا سب مٹ جائے گا بعد مکمّل تصویر کو آگ لگا کر جلا دیں اور اپنا مقصد زبان سے بولتے جائیں جو بھی مقصد ہو گا وہ ضرور پورا ہو گا


یہ خاص الخاص دو طریقے آپ کے سامنے پیش کر دئیے ہیں اب آپ اس سے اپنی ضرورت کے مطابق فائدہ حاصل کر سکتے ہیں ، اکثر حضرات اپنے ہر عمل میں ناکامی کا رونا روتے ہیں ان کے لیۓ میرا خاص طور پر یہ پیغام ہے اول تو کبھی بھی کسی بھی حالت میں مایوس نہ ہوں جن کو ایک سے زائد بار عمل میں ناکامی ہو چکی ہو وہ مزید کوئی عمل مت کریں اور اس چیز پر غور و فکر کریں آخر بار بار ہر عمل میں ناکامی کی اصل وجہ کیا ہے ؟ اس وجہ کو تلاش کریں اور اپنی ناکامی کی وجہ جب آپ جان جائیں گے تو پھر باقی کامیابی ہی رہ جائے گی خیر بات لمبی ہو جائے گی پر میری کوشش ہے جتنا ہو سکے آسانی کے ساتھ آپ تک وہ علم پہنچ جائے جو ہمارے پاس ہے


طلسم اور اجازت کے لیۓ رابطہ کر لیں

Email :   mufeezulamliyaat@gmail.com

 

Tuesday, 18 November 2014


عمل حاضری مطلوب سات روزہ






یہ ایک ایسا عمل ہے کہ سات راتوں کی قلیل مدت میں پتھر دل مطلوب بھی محبت میں دیوانہ ہو کر طالب کے قدموں میں آ گرتا ہے فاصلہ بیشک سات سمندر پار کا بھی ہو تو مطلوب بدحواس ہو کر حاضر ہو جاتا ہے یہ ایک ایسا عمل ہے کہ اس کے مواکلات مطلوب پر مسلط ہو جاتے ہیں اور مطلوب کو لمحہ بہ لمحہ بے چین و بیقرار کرتے ہیں یہاں تک کے وہ طالب کے پاس پہنچ جاتا ہے  ایسی دائمی محبت پیدا ہوتی ہے کہ پھر عمر بھر جدا نہیں ہوتا مگر ناجائز کاموں میں استمعال کی ہرگز اجازت نہ ہے اگر کوئی ناجائز استمعال کرے گا تو اس عمل کے مواکلات اس کی زندگی اجیرن کر دیں گے اور وہ کسی کام کا نہ رہے گا

عمل کی ترکیب اس طرح ہے کے عروج ماہ میں نوچندی اتوار کی رات سے شروع کریں ایک کاغذ پر اتوار کی رات کی تمام منسوبات تحریر کریں اور پھر مقصد کی عزیمت تحریر کریں پھر اس کاغذ پر سات دانے تفاح الجان کے رکھیں اور فلیتہ بنا کر جلائیں اور فلیتہ جلاتے وقت ستر مرتبہ مندرجہ ذیل آیت تلاوت کریں اور ہر مرتبہ یہ کہیں ؛

"سلبت عقل فلاں بنت فلاں لعشق والمحبته فلاں بن فلاں"

پھر سوموار کی منسوبات اور مقصد کی عزیمت اور حسب سابق فلیتہ بنا کر روشن کریں اسی طرح روزانہ ہر دن کی منسوبات اور عزیمت تحریر کرنا ہو گی اور آیت ستر مرتبہ پڑھنا ہو گی
انشاءاللہ عزوجل مطلوب محبّت میں دیوانہ و بیقرار ہو کر حاضر ہو گا اور جدائی کا کبھی تصور بھی نہ کرے گا سایہ کی طرح ہمیشہ ساتھ ساتھ رہے گا آیت مبارکہ یہ ہے 

بِسْمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ ،زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (سورۂ آل عمران)آیت ١٤ 
 

دنوں کی منسوبات کی جدول یہ ہے


مزید معلومات اور اعمال حب کے لیۓ رابطہ کریں

email :   mufeezulamliyaat@gmail.com 

قسم ھوتریه






:قسم ھوتریه



 بهوتر هوتر قوش كوش نفح آتي أجب أيها السيداتى بحق قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

برائے خیر و شر اس دعوت سے کام لینے کا طریقہ یہ ہے کہ اس قسم کو ایک ہزار دو مرتبہ تلاوت کریں اور ہر سو مرتبہ پڑھنے کے بعد پچیس مرتبہ یہ تلاوت کریں

يا شوشان شوشان قش أشلش يا شاقاش شمليخ ممليخ طيطخ أنزل أيها السيدآتي و توكل بكذا بحق بهطيلوش بعلقيش بعقيش هشيش طيال و بحق أيالوم ألواحا العجل الساعة أجب واطلع بها إلى السماء و تنزلون بها إلى الأرض و بحق اه يه أيه ألوهيم الخوش ياه أهيا شراهيا أدوناي أصباوت آل شداي؛

تمھارے سامنے ایک خادم ظاہر ہو گا تو جو بھی ارادہ ہو اسے بتائیں فورا وہ کام پورا کر دے گا

اس عمل کا اصراف یہ ہے ،

سورۂ زلزال سے شروع سے اشتاتا تک تین بار اور پھر یہ ایک بار تلاوت کریں

انصرف أيها السيدآتي بحق الأسماء التي ترفعون بها إلى السماء و تنزلون بها إلى الأرض و بحق اه يه أيه ألوهيم الخوش ياه أهيا شراهيا أدوناي أصباوت آل شداي انصرفوا صراف الله قلوبكم بانكم قوم ألا يفقهون؛

بنا إجازات عمل نہ کریں اجازت کے لئیے رابطہ کریں

Wednesday, 12 November 2014


برائے ہر مشکل حل




یہ عمل مجرّب ہے کئی مرتبہ کا آزمایہ ہوا ہے چاہئیے کے چڑھتے مہینے میں پنجشنبہ کے دن کاغذ کے پرزہ پر پہلے بسم الله کے عدد لکھیں بعد طالب و مطلوب اور ان کے ماؤں کے نام کے عدد لکھیں اور اس طرح لکھیں کہ پہلے لکڑی کی تختی یا کاغذ پر طالب کا نام لکھیں بعد اسم ودود اور اس کے بعد اسم مطلوب لکھیں لکھنے کے بعد ان عددوں کو ملائیں یعنی ایک عدد اول سے لیں اور ایک عدد مطلوب کے نام کے آخر سے لیں تاکہ باہم تمام اعداد چسپاں ہوں جائیں اب ان اعداد کا فتیلہ بنائیں اور ایک طرف سیاہی لگا دیں پھر ایک مٹی کے چراغ میں جس میں پانی نہ پہنچا ہو تیل خوشبودار ڈالیں اور فتیلہ پر عطر ملیں اور نیز شہد خالص ملا کر پاک روئیں لپٹیں اور چراغ میں رکھیں چراغ کا منہ مطلوب کے گھر کی طرف رکھیں اور چراغ کو پاک تنکے سے روشن کریں اور آپ خود پاک کپڑے پہن کر چراغ کے روبرو کھڑے ہوں اور ایک سو ایک بار درود شریف اول و آخر شریک کر کے اسم یا ودود کو پڑھیں جب ختم ہو جائے تو اگر مطلوب کی محبّت مقصود ہو تو عرض کریں اگر کسی کو قید سے رہائی دینا منظور ہو پس اول قیدی کا نام لکھیں اور بیچ میں اسم ودود اور آخر میں بجائے مطلوب کے اسم حاکم اور مذکورہ اعداد کو ملا کر فتیلہ روشن کریں اور اسم پڑھنے کے بعد قیدی کی رہائی کے لیۓ عرض کریں انشاءاللہ جو بات کہ مدنظر ہو گی وہ سات دن یا چودہ دن سے اکیس دن تک ضرور پوری ہو گی لیکن لازم ہے اس عمل کے لیۓ چلّہ اختیار کریں کبھی خطاء نہ ہو گی اور بیشک حکم خدا سے مطلوب حاصل ہو گا قیدی رہائی پائے گا لازم ہے چلّہ تک مچھلی اور گوشت سے پرہیز کریں اور چلّہ کے دوران حرام نہ کریں اور جھوٹ نہ بولیں مجرّب عمل ہے

نوٹ :عمل اجازت لے کر کریں تاکہ کوئی غلطی یا نقصان نہ ہو 

Monday, 10 November 2014


اسم یا ودود




یہ اسم محبوب عورت و مرد کی تسخیر کے لیۓ ہے جو کے رجوع نہ کرتا ہو تو پوری پاکیزگی کے ساتھ ایک پیالہ شربت کا تیار کیا جائے اور اس میں گلاب و کیوڑا ڈالا جائے اور لازم ہے کہ پنجشنبہ کا دن ہو پس عصر کے وقت کعبہ رو بیٹھ کر اور آنکھیں بند کر کے مطلوب کا تصوّر کریں اور ایک ہزار چار سو مرتبہ اسم کو پڑھیں اور جب تعداد ختم ہو جائے تو شربت کے پیالہ پر جو تیار کیا ہوا پاس موجود ہے اسم موصوف کے مؤاکلوں کی نیاز کر کے دم کریں اور خود پی لے انشاءللہ پڑھنے کے عرصہ میں اسی دن مطلوب حاضر ہو گا اگر مطلوب حاضر ہو تو اس سے مخاطب نہ ہوا جائے اور نہ ہی کلام کی جائے جب تک عمل ختم نہ ہو اسی طرح کل تین دن کیا جائے تین دنوں کے بعد محبوب سے ملاقات اور بات کی جا سکتی ہے عمل کی کل مدّت سات دن ہے تاکہ محبوب مکمّل تسخیر میں آ جائے

نوٹ :  عمل ہماری اجازت کے ساتھ کیا جائے تاثیر بڑھ جائے گی ، اور کامیابی یقینی ہو گی ، انشاء الله